 |
Los artículos de esta
sección son tanto traducciones autorizadas como realizaciones de Marwa, Directora de www.ladanzadelvientre.cl. Si te gustan estos artículos, puedes copiarlos directamente de la página exclusivamente para uso privado, sin embargo, están protejidos por derechos de autor, por lo que está estrictamente prohibido publicarlos en otra página web o medio de comunicación sin permiso de los autores.
Musica
Árabe... (nuestro piso,
nuestra pasión)
Usando palabras similares
a las de A.J. Racy, profesor
de etnomusicología
de la Universidad de California,
podemos decir que la música
es un concepto muy amplio,
que incluye no sólo
música, sino historia,
géneros, filosofías,
actitudes, contextos sociales
e instrumentos. Así,
desde esta perspectiva, asumimos
que hace milenios, una parte
de toda esta filosofía,
contexto, géneros,
actitudes, etcétera,
dio origen a la danza que
hoy nos reúne. Así,
las danzas árabes no
nos permiten desliganos de
su propia música, ya
que es ésta quien posee,
de una manera no verbal, los
secretos de la danza. Recordemos
que la música existe
sin la danza, pero la danza
no existe sin la música.
|
|
|
|
|
|
Historia
y geografía
La música árabe
cubre una vasta área geográfica,
desde los Montes Atlas en Marruecos,
partes de África pasando por
el Sahara hasta la región del
Golfo Arábico y las orillas
del Éufrates. Esta ha sido
parte de la cultura árabe probablemente
desde el comienzo, especialmente en
Egipto, Asiria y Mesopotamia. En Egipto
específicamente, es posible
ver tumbas y templos decorados con
una gran variedad de instrumentos
musicales, tanto en ambientes sagrados
como seculares y muchos de los cadáveres
eran enterrados junto con sus instrumentos.
Esto conlleva a la idea de que la
música formó una parte
no sólo de los rituales faraónicos
sino que también de la vida
diaria y el entretenimiento.
|
|
La
musica árabe posee una herencia
milenaria, que adquirió una
sofisticación durante el imperio
islámico, específicamente
entre los siglos VIII y XIII. En sus
orígenes, tuvo un contacto
con cultura asímiles como la
siria, mesopotámica, bizantina
y persa. Luego, en un segundo proceso
y, marcado también por la introducción
de estudiantes griegos, la musica
árabe revela una influencia
de su propio pasado clásico,
es decir, el faraónico. El
tercer proceso de influencia es aquel
que se produce a través del
contacto de la cultura Islámica
y el este de Europa en los tiempos
de las Crusadas en los siglos XI,
XII y XIII y también durante
la ocupación islámica
en España (713-1492). De hecho,
la contribución de los moros
en España es profunda, representada
en la cortes de Sevilla, Granada y
Córdova. Ahora, esta mezcla
es conocida como el estilo Andaluz
(Al Andaluz).
Más adelante, otro de los
procesos de más vital importancia
es aquel producto de la hegemonía
Turco Otomana (1517-1917) sobre Siria,
Palestina, Iraq, las costas de Arabia
y gran parte del norte de África.
Musicalmente, el imperio otomano estuvo
caracterizado por una asimilación
gradual y de intercambio. La música
árabe comenzó a interactuar
con la turca, la cual a su vez ya
había absorbido elementos musicales
de Asia Central, Persia y de la música
islámica medieval de Siria
e Iraq.
Un excelente ejemplo es el Samai (Saz
Semai en turco). Este es un género
instrumental utilizado en las cortes
de Turquía y también
como música religiosa Sufi.
Este género de música
clásica fue introducida al
mundo árabe antes de finales
del siglo XIX, por una orden mística
llamada los Mevlevis, conocidos por
cultivar y componer música
y que se componía de varios
autores famosos, a través Siria,
Iraq y el norte de Africa.
Estructura
y Estilo
La música árabe, asi
como la mayoría de las africanas,
está basada en la variación
e improvisación de y sobre
un tema principal. En el esqueleto
principal de una pieza musical hay
un ritmo central que se puede simplificar
en dos sonidos: DUM (sonido grave)
y TAK (sonido agudo). Esta base estructural
tiene como nombre el Makamat, y puede
ser tocado en una variedad de instrumentos.
A lo largo de este marco, los músicos
construyen una secuencia de melodías,
variando el ritmo original e improvisando
nuevos.
El Makam entonces, es el modo árabe.
Para hacerlo más entendible,
en la música occidental también
tenemos modos, como el modo mayor
o el modo menor. Entonces, el Makam
es un modo: es el sistema de organización
que permite la construcción
de melodías e improvisación
dentro de una escala musical. Sin
embargo, el modo o escala árabe
es tremendamente complejo, mucho más
que el occidental, ya que contiene
medios, cuartos y octavos de tono.
Lo único comparable con la
música árabe es el Jazz
que, a su vez, posee raíces
africanas también. Esto es
muy particular, ya que es este sistema
de Makam (o Makamat en plural) que
hace de la música árabe
tan especial, sensual y tremendamente
expresiva en todas sus variaciones.
¡Es porque posee muchísimas
más herramientas de construcción,
un riquísimo y complejo repertorio!
Para entender mejor los de los tonos,
visualiza un piano: las teclas negras,
entremedio de las blancas, son medios
tonos. Bueno, la música árabe
necesitaría muchisimas otras
teclas más entre las blancas
y las negras. Necesitaría una
para los cuartos de tono (entre la
negra y la blanca) y una para los
octavos de tono (entre la cuarta y
la negra). Y todo eso por cada negra.
¿Complejo verdad?
Y para hacerlo aún más
fascinante, ¡debes saber que
hay docenas de Makamats! Son tantas
que sería absurdo hacer una
lista. ¡Imagina varias por regiones
y áreas en cada uno de los
países árabes, considerando
Turquía y el norte de África!
Además de eso, considera la
música antigua, como la persa.
Los musicólogos y estudiosos
coinciden en que la perfecta representación
de la música árabe es
aquella que une al artista y al público.
Una audiencia silenciosa es la peor
pesadilla de los músicos. No
asi en occidente, donde en un hall
o treatro se espera que la gente guarde
silencio y escuche respetuosamente,
en el mundo árabe se espera
que la gente aplauda, cante y pida
repetir una y otra vez el tema, o
una sección del tema o tocar
algo más. Todo esto, por supuesto,
durante la performance de los músicos.
¡Por lo que un tema de 10 minutos
puede convertirse en uno de 30 minutos!
Modernidad
Luego de la aparición del gramófono,
la música árabe comenzó
a cambiar, especialmente en Egipto.
Compositores tales como Sabed Darwish
adoptaron elementos occidentales y
dieron así comienzo a otra
era dorada de la música Egipcia.
Mucho más orquestada y moderna
pero aún manteniendo el poder
y la libertad de la música
tradicional. Muestras de este cambio
se encuentran aún vivos hoy
en día, y han sido arreglados
por artistas como Sabah Fakhri y Fairuz.
La música árabe en estos
días llena todos los campos
y géneros. Hay música
tradicional y pop. A través
de los años podemos ver que
los árabes nunca han perdido
su amor por la música, sino
que se ha intensificado. Hoy, Egipto
es visto como el mayor foco de la
música en el mundo árabe.
A continuación les doy una
lista de músicos, intérpretes
y compositores famosos, los cuales
recomiendo para tu colección,
según época y estilo:
Grandes compositores árabes
y egipcios clásicos son: Sayed
Darwish, Mohamed Abdel Wahab, Um Kulthum,
Mohamed Al-Qasabji, Zakariyya Ahmad,
Riad Al-Sunbati, Farid El-Atrache,
Abdul Halim Hafez, Fairuz, el más
reciente (60’s) Ahmad Fouad
Hassan. Son muchos los que debieran
estar en esta lista, ya que no hemos
tocado el tema de los músicos
saudíes y magrib (del norte
de Africa), por nombrar algunos. |
|
|
|
|
| Um
Kulthum |
Mohamed
Abdel Wahad |
Farid
El Atrache |
Amr
Diab |
|
|
|
|
|
Cheb
Mami |
Najwa
Karam |
|
|
|
|
|
|
Entre los músicos conocidos modernos,
pero que componen e interpretan música
tradicional árabe podemos nombrar
al Egipcio Hossam Ramzy, el argentino
Mario Kirlis, el brasilero Tony Mouzayek
(sólo interpreta), el egipcio
Mostafa Sax, el Libanés Emad
Sayyah, el turco Hüseyin Türkmenler,
el saudí Aboud Abdel, George
Abdo (murió en Mayo de 2002),
Jalilah, Reda Darwish, el Turco Omar
Farouk Tekbilek (new age), entre muchos
otros más. |
|
|
|
| George
Abdo |
Omar
Farouk |
Emad
Sayyah |
| |
|
|
|
La
lista es larga y la anterior no hace
justicia a los muchos artistas de la
música árabe. Como ya
sabemos, todo depende de la región,
área, país, próposito
musical, etc. Instrumentos
Los instrumentos que existieron en
épocas faraónicas no
son muy distintos a los que conocemos
hoy en día y en realidad son
aquellos que han existido en todas
las civilizaciones arcaicas: Liras,
arpas, flautas, gaitas, cuernos y,
por supuesto, los infaltables instrumentos
de percusión: tambores y timbales.
Cada instrumento del mundo árabe
ha sido influenciado tanto por la
urbanización como por la occidentalización.
Los instrumentos folclóricos
se hacen cada vez más populares
en las ciudades y asi también
los urbanos toman parte en las celebraciones
folclóricas. Hoy en día,
podemos ver en orquestas árabes
instrumentos occidentales como el
Saxo, Contrabajo, Batería,
Órgano y Teclado.
Los instrumentos musicales originales
del mundo árabe reflejan la
unidad y diversidad dentro de la misma
música. Aquí entregamos
una lista de variados instrumentos.
Te darás cuenta que muchos
de ellos poseen varios nombres, otros
cambian su ombre de acuerdo a la región
y esto puede significar que e, instrumento
tenga un leve cambio en estructura
y sonido también. Demos un
vistazo a aquellos más conocidos
dentro de la música árabe:
|
1. Instrumentos de cuerda:
Oud, Ud, Laúd
|
|
Se podría
decir que el Laúd es el tatarabuelo
de la Guitarra. El Laúd entró
en Europa a través de los Moros
en España en la Edad Media, se
cree que vino desde Persia, siendo así
su ancestro directo el instrumento llamado
Barbat. La palabra árabe para
este instrumento es Al-‘ud, lo
que literalmente significa “rama
de madera”. Entre los siglos VIII
y X, este instrumento tenía solo
4 cuerdas. La quinta fue agregada por
el famoso musico andaluz Zitiab. Ahora,
el Laúd cuenta con 10 cuerdas
o cinco dobles cuerdas. Sin embargo
existen algunos ejemplares de 11. Tiene
forma de pera y, algunos virtuosos árabes
lo llaman el Rey de todos los Instrumentos.
Este instrumento puede ser tocado en
una orquesta o en un solo. |
|
Qanún
El Qanún es el descendiente de
la Arpa Faraónica. Ha sido una
parte trascendente en la música
árabe desde el siglo X. Su nombre
árabe significa “ley”
o “regla”, de hecho, la
palabra tiene su traducción al
español: Canon. Este instrumento
requiere de virtuosidad, rapidez, abilidad
y gran conocimiento de la música
árabe. Generalmente, es el qanunista
el líder de la orquesta. El Qanún
fue traído a Europa en el siglo
XII, conocido en esa época por
“cítara”. La forma
del Qanún es la de un trapezoide
plano, con 81 cuerdas. La cuerdas se
tiran con un plectro en cada dedo índice. |
 |
| Buzuq
EL Buzuq es considerado
el Violín Turco. Esta estrechamente
relacionado con los gitanos del Líbano
y Siria. Tiene un cuello largo y 2
cuerdas de metal, que se tiran con
un plectro.
|
|
Rebaba,
Rababah
El Rebaba es un instrumento beduino
típico de la música folclórica
Saidi en el sur de Egipto. Es una especie
de Violín, hecho de cáscara
de coco y con dos o tres cuerdas. Está
hecho de madera y piel de animal y se
toca con pelos de cola de caballo. El
Rebaba es un instrumento que posee un
amplio rango de acentos y ornamentos,
generalmente es tocado por el sha’ir
o poeta-cantor, para acompañar
canciones romanticas o bélicas.
|
|
Kaman
El Kaman es un violín, pero árabe.
Está afinado según las
escalas árabes. El estilo al
tocarlo es también un tanto diferente
al occidental.
|
|
| 2.
Instrumentos de Viento: |
|
Nay
Este antiguo instrumento viene de Sumeria.
La palabra Nay significa “caña”:
está hecho de caña de
bambú. Posee 6 ó 7 orificios
al frente y uno atrás para el
dedo gordo. Aunque parece simple, el
Nay es un instrumento muy versátil
y expresivo, especial para dulces y
melancólicas melodías.
El uso del Nay se les atribuyó
a los campesinos, sin embargo, este
es un instrumento urbano, indispensable
en la música árabe. Por
otra parte, existe por supuesto la versión
de los campesinos, en el líbano
y en Irak está la flauta tocada
generalemente en matrimonios conocida
como Minjayrah, y la Shabbabah en Palestina.
En el sur de Algeria y en los oasis
de Túnez, este instrumento toma
el nombre de Qasabah. |
|
Kawal
El Kawal es también una flauta
hecha de bambú, pero es utilizado
principalmente en música folclórica
turca y balcánica. Tiene dos
rangos cromáticos de octavas,
lo que hace de su sonido uno muy especial
y particular.
|
|
Mijwiz
Mijwiz en árabe significa literalmente
“dual”, ya que es un clarinete
de caña doble muy popular en
Siria, Líbano y Palestina, con
5 ó 6 orificios. Dentro de cada
caña, hay una más pequeña,
arreglada para que vibre y produzca
un sonido. En el norte de África,
este instrumento es conocido como Makrum.
Al ser tocado por un buen músico,
el Mijwiz pareciera estar representando
el diálogo entre dos estados
de ánimo. De manera distinta
a una flauta tradicional, el Mijwiz
se toca a través de un proceso
conocido como “respiración
circular”, lo que permite al músico
producir un sonido contínuo,
sin interrupción. En palestina,
hay un instrumento muy popular y similar
al Mijwiz llamado Yarghul. En Túnez,
lo llamamos Zukrha y en Marruecos es
más conocido como Ghaytah.
|
|
Mizmar
El Mizmar es también un instrumento
de doble caña. Tradicionalmente,
tres Mizmares tocan juntos, generalmente
en música Saidi acompañados
del instrumento de cuerda Rebaba y por
supuesto también de percusión.
Antiguamente, fue un instrumento de
guerra y tiene también varios
nombres como Zurna (Irán y Turquía),
Zamr o Shenai (norte de África).
Este instrumento es uno de los más
antiguos de la música egipcia,
de hecho, no mucho tiempo atrás
una tumba de 3000 años de edad
fue descubierta en Egipto por investigadores
de la Universidad del Cairo y, dentro
de ella, había un Mizmar. Usa
también respiración circular. |
|
| 3.
Instrumentos de Percusión.
Tabla, Derbake, Darbuka,
Dumbek
El Derbake es el instrumento de percusión
más importante en la música
árabe. Su nombre lo lleva gracias
a la raíz árabe derb,
que significa “golpear”.
Tradicionalmente fabricado con piel
de pescado o cabra, posee un cuerpo
de cerámica o metal. El músico
lo toca bajo su brazo y apoyado en
sus piernas. Un buen intérprete
puede tocar una sorprendente cantidad
de sonidos distintos, dependiendo
de la posición y téncnica
de los dedos. Las mujeres también
tocaban la tabla miesntras danzaban,
esta era amarrada por una especie
de cinturón que cruzaba el
hombro.
|
|
| Rikk
/ Daff Tambor árabe
que tiene discos metálicos
a los lados, lo que lo hace similar
al pandero. Puede estar hecho de piel
de pescado, cabra e incluso algunas
veces de camello. Muchas veces, si
no la mayoría, este es el instrumento
que “lleva” el ritmo en
una orquesta árabe, particularmente
en las piezas clásicas de música
árabe. Este instrumento también
fue típicamente utilizado por
artistas libaneses que representaban
el Zajal (poesía folclórica
cantada). Es importante saber que
algunos estudiosos hacen una distinción
entre el Daff o Deff y el Rikk o Rekk,
también llamado Tar. Según
ellos, el Daff no lleva discos metálicos,
mientras que el Rikk si lo hace. La
clásica manera de tocar este
instrumento es extremandamente difícil,
y requiere años de práctica
para lograg fortalecer los dedos y
desarrollar la abilidad de hacer sonar
los discos metálicos y llevar
con el instrumento el ritmo de base.
|
|
| Bendir,
Tar. El bendir es un instrumento
de percusión típico
de Marruecos y Algeria. Hecho también
de piel de animal, posee un marco
de madera con un orificio al lado.
Tres o cuatro cuerdas atraviesan el
fondo del tambor para producir una
resonancia.
|
|
Mazhar
Instrumento egipcio. El Mazhar
es un tambor más grande y que
también posee discos metálicos
a los lados. |
|
| Sagats
(en árabe), Zills (en turco),
Crótalos, chinchines.
Discos metálicos que acompañan
la percusión. La bailarina
utiliza una versión pequeña.
Existen Sagats mucho más grandes
utilizados en una orquesta por un
músico especializado. Esta
versión de sagats es la que
generalmente se utiliza en la grabación
de un disco. La interpretación
de los sagats por parte de la bailarina
muestra si entendimiento de la música
y ritmos árabes e implica una
coordinación importante con
respecto al resto de su cuerpo.
|
|
| Doholla
La Doholla es un tambor
grande, el doble del derbake y es
utilizado para entregar el sonido
base que dirije el ritmo en la percusión.
Es un instrumento de soporte más
que de liderazgo. De esta manera,
lo hace ser muy similar al Daff, pero
con un sonido mucho más grave
y completamente distinto.
|
|
| Los
Ritmos: Muchas
bailarinas se hallan a si mismas “peleando
con los ritmos”, expresión
muy utilizada y popular. Es verdad,
si no has sido entrenada desde un
principio con los ritmos es tremendamente
difícil incorporarlos después,
ya que es como empezar desde cero.
Te das cuenta que la danza es un tremendo
universo el cual nuna dejas de descubrir
y estudiar. Y tu danza no solo cambia,
sino que se llena de vida.
Los ritmos que existen en la música
árabe son tantos como los makamats.
Esta vez no vamos a enlistar todos
los ritmos conocidos en el mundo árabe,
pero te entregaremos todos aquellos
que son más conocidos y utilizados
en la mayoría de las canciones
que bailas.
Los ritmos van acompañados
de su país de procedencia,
tiempo por compás (por ejemplo:
4/4) y la posición básica
de los DUMs y los TAKs. Recuerda que
esto no reemplaza la explicación
de un músico y de una buena
profesora, ya que necesitas saber
la acentuación y estilo de
cada uno.
En el reportaje “Danzas del
Medio Oriente” de esta página,
puedes ver que muchos de estos ritmos
son también los nombres de
ciertos estilos de danza o la utilización
de ciertos ritmos en la danza. Te
recomiendo que complementes esta lista
con aquel reportaje para tener un
mejor entendimiento.
http://www.ladanzadelvientre.cl/web/reportaje_danzas_medio_oriente.php
También recomiendo los siguientes
Cds:
- “Baladi Plus” de Hossam
Ramzy
- “Ritmos del Nilo” de
Hossam Ramzy
D: DUM
T: TAK
K: KA |
| 1.
Egipto:
-Aqsaaq (9/8): Turquía
y Egipto
D-__T-k-D-D-T-__T-
-Ayyuub (4/8): Ritmo
utilizado para la danza ritual llamada
“Zaar”.
D-__D-T- |
|
-Baladii
(4/4): Ritmo social, urbanizado.
Es el ritmo que viene inmediatamente
después del Taksim en una rutina
de bailarina.
D-D-__T-D-__T-_
-Bayou (2/4): Ritmo
generalmente utilizado en la entrada
y despedida de la bailarina por su
rapidez y vivacidad.
D-_DD-T-
-Falaahii (2/4):
Ritmo de los campesinos egipcios.
DT_TD_T
-Hasajja (6/8):
Egipto e Irak
D-D-T-D-T-T-
-Jerk (4/4): Egipto
y Nubia
D---T---DD--T---
-Karaatshi (2/4):
Ritmo que no es egipcio de
orígen, pero muy usado en este
país y también en Africa
del Norte.
T-__T-D-
-Maqsuum (4/4): D-T-__T-D-__T-
-Rufaa`aya (4/8):
D-D-T-T-
-Saidi (4/4): Ritmo
de la Región de Al Said en
el sur de Egipto, es un ritmo folclórico,
siempre acompañado del Mizmar
y el Rebaba.
D-T---D-D---T---
-Samaah: (18/8=8+4+6)
D---D---T---T-T-T---D-TTT-T-T-T-T---
-Shiftetellii (8/4): Egipto
y Turquía. Ritmo que generalmente
se ocupa en el taksim o también
de manera más rápida
en danza turcas.
D-_T-_T-D-D-T-
-Malfuf (2/4): Ritmo
que literalmente significa “vivaz,
alegre”. Generalmente utilizado
al comienzo y final de una rutina
de bailarina.
D-_T__T-
-Masuudii al-kabiir:
(8/4=4+4)
D-D-D---D------
D-D------D------
-Zaffah (4/4): Ritmo
utilizado en una procesión
matrimonial
D-tkt-t-D-t-t---
-Wahd' al-kabiira (4/4):
D-TT_TT-D-T-T-__
|
| 2.
Turquía -Karsilama:
(9/8=2+2+2+3)
D-__T-__D-__T-T-T-
|
|
3.
Túnez
-Fezzaani: (4/4)
D-T---T-D-__T---
|
|
4.
Saudí
-Saudi (2/4): Ritmo
utilizado para la danza Khalegy.
D-_D-_T-
|
|
| Espero
sinceramente que hayas disfrutado este
breve viaje a través de la música
árabe, o parte de ella en realidad.
Ante cualquier duda o comentario ¡comunicate!
al e-mail: comunicate@ladanzadelvientre.cl
Por
Marwa.
Fuentes:
- www.zawaya.org/aswatmusic.html
ZAWAYA es una organización
sin fines de lucro dedicada a promover
la música arabe, su poesía,
literatura, cultura y arte en general.
Se encuentra en California.
- www.maqamworld.com
Sitio informativo con todo lo que
necesitas saber sobre los maqmats.
- www.belly-dance.org
El museo de la danza del Vientre.
- http://www.touregypt.net/music.htm
Página dedicada a promover
y dar a conocer la cultura egipcia.
- www.ethnomusic.ucla.edu/
Sitio de Etnomusicología de
la Universidad de California.
- www.saleeby-saliba.org/music.htm
Organización de música
árabe.
- www.classicalarabicmusic.com/
Sitio dedicado a estudiar la música
clásica árabe.
- http//trumpet.sdsu.edu
Estudios musicales de la Universidad
de San Diego
- www.turath.org/ProfilesMenu.htm
Sitio de Etnomusicología del
profesor A.J Racy. De la Universidad
de California.
- http://almashriq.hiof.no/lebanon/700/780/fairuz/legend/instruments.html
Sitio árabe informativo,
Articulo escrito por Fairuz.
- www.mesto.org
- http://i-cias.com/i-e.o/2b.htm
La Enciclopedia del Oriente.
- www.egyptianclastle.com
Sitio egipcio para egipcios o amantes
de la cultura árabe.
- http://www.aljadid.com/music/index.html
Revista de Música y Cultura
Árabe.
- http://almashriq.hiof.no/base/music.html
Revista Libanesa de Música
y Danza
- http://www.geocities.com/domarisociety/music.htm
Música Gitana
- http://www.guardians.net/egypt/today.htm
Lista de Ritmos del Medio Oriente
- http://www.turbotabla.com
Sitio Web del músico árabe
Karim Nagi.
- http://www.al-bab.com/arab/music/instruments.htm
Música e Instrumentos Árabes.
- Este reportaje fue desarrollado
junto a la colaboración de
Marisol Morales, Licenciada en Teoría
de la Música de la Universidad
de Chile, Compositora y Arreglista
de música popular de la Universidad
de Chile y Cantante Profesional.
|
|
|
|
|
|
| www.ladanzadelvientre.cl
© 2005 Todos los derechos reservados. Mantención por Marwa. |
|